اجتماعي
فاطمه آليا عضو كميسيون فرهنگي مجلس شوراي اسلامي گفت كه نظام تربيتي اسلام با هدف پيشگيري از بروز آسيبهاي اجتماعي بنا شده است.
به گزارش روز يكشنبه خبرنگار اجتماعي ايرنا به نقل از روابط عمومي سازمان بهزيستي، وي افزود: نبايد از اسلام پرسيد كه چرا جامعهاي بدون توجه به اصول تربيتي دين مبين اسلام، دچار آسيب شده است.
اين عضو كميسيون فرهنگي مجلس شوراي اسلامي با اشاره به برگزاري همايش اسلام و آسيبهاي اجتماعي در تير ماه سال جاري گفت: آسيبهاي موجود در جامعه اسلامي ايران ناشي از به كارگيري مدلهاي فرهنگي وارد شده از غرب است و نمي توان پس از زندگي در فضاي فرهنگي غرب و دچار شدن به آسيبهاي آن، از اسلام فقط تقاضاي كمك داشت.
آليا با تاكيد به ضرورت بازگشت به الگوي اجتماعي اسلام، گفت: براي بازيابي جامعه و مقابله با آسيبهاي موجود، راهي جز توجه دوباره و دقيق در متون اسلامي نيست و اين نميشود مگر آنكه به آموزههاي اسلام مانند يك منظومه نگاه شود و بر اساس آن جامعه را پيش برد.
نماينده مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي به ضرورت اهتمام سازمان بهزيستي براي اسلامي كردن محيط مهد كودكها تاكيد كرد و گفت: لالاييهايي كه از حضرت زهرا (س) به جا مانده نشان ميدهد كه ايشان تا چه اندازه به تربيت اطفال توجه ميكرد و نشان ميدهد اين مرحله از رشد كودك تا چه اندازه حائز اهميت است.
وي گفت: لازم است تا مربيان آموزش كودكان در مهدكودكها با شركت در دوره هاي ضمن خدمت، با مفاهيم تربيتي اسلام آشنا شوند.
آليا با اشاره به سيره عملي ائمه معصومين(ع) در نگاه به دختر و پسر در سنين مختلف، گفت: يكي از مهمترين زمينههاي بروز آسيبهاي اجتماعي، تزلزل در بنيان خانواده است و تحقيقات ثابت كرده است اگر فرزندي از سوي پدر و مادر تامين رواني نشود، سلامت رواني خود را از دست ميدهد.
اين عضو كميسيون فرهنگي مجلس شوراي اسلامي به مدل عملياتي و كاربردي تربيت اسلام نيز اشاره كرد و افزود: بر اساس اين مدل تربيتي، بسياري از عناصر شخصيتي فرزندان بايد رشد و تربيت داده شود و برخي از اين عناصر تعديل و هم زمان با برخي ديگر مقابله شود.
نماينده مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي اضافه كرد: اگر به متون حائز اهميتي چون منابع روانشناسي امام محمد غزالي، نهج البلاغه، قرآن كريم و سيره عملي حضرت زهرا(س) مراجعه شود، در خواهيم يافت كه اسلام براي جزييات تربيتي دستورالعمل دارد.
وي ضمن تاكيد به اينكه براي رفع مشكلات فرهنگي و اجتماعي بشري، چارهاي جز بازگشت به دستور خالق انسان نيست، ابراز عقيده كرد: امروزه غرب نيز متوجه ضرورت بازگشت به دين و توجه به كليسا شده است.
آليا با بيان اينكه در صحت مدل تربيتي غرب ترديد وجود دارد، اظهار داشت:
با نگاهي به جامعه غربي در مييابيم كه جوان رشد يافته در آن فرهنگ از تنهايي و دوري از خانواده رنج ميبرد و اين رنج او را به سوي رفتارهاي ناهنجار و غيرانساني سوق ميدهد.
نماينده مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي با اشاره به ابتكار همايش اسلام و آسيبهاي اجتماعي در خصوص استفاده از راهبردهاي ديني براي پيشگيري و كاهش آسيبهاي اجتماعي، افزود: متاسفانه با اينكه تجارب غرب نشان از صحت نظر آنها ندارد، سالهاست كه در نظام آموزش ما، به اوليا، آموزش مهارت هاي زندگي و رفتار با فرزند را مبتني بر منابع غربي ارائه ميدهند و اين مساله جاي تامل دارد كه چرا هيچ تلاشي براي بازخواني اين دو نظام تربيتي صورت نگرفته است.
وي همچنين تصريح كرد: در همين زمينه منبع ژرفي چون نامه حضرت علي (ع) براي امام حسن مجتبي(ع) وجود دارد كه اگر با دغدغه روي آن كار شود و به صورتي جذاب به جوان سرگشته امروز ارايه شود، با استقبال چشمگيري مواجه مي شود. ولي هنوز چنان دغدغهاي و چنين ذوقي به وجود نيامده است.
آليا همچنين از قرباني شدن اخلاق و معنويت بر پاي اقتصاد و سياست به عنوان عامل ديگر بروز آسيبهاي اجتماعي ياد كرد و افزود: نقش اخلاق و معنويت در سلامت فرد و جامعه بيبديل است و ما ناگزير از اعتصام بر گسترش اين دو اصل در جامعه هستيم.
وي توضيح داد كه اگر اخلاق و معنويت به صورت توامان در يك جوان باشد، او را در برابر بسياري از آسيبها و خطرات جامعه مصون ميكند.
عضو كميسيون فرهنگي مجلس شوراي اسلامي تاكيد كرد: جواني كه خود ساخته نيست و از آگاهي كافي برخوردار نيست، در مقابل دعوتهاي ديگران به محافل غيراخلاقي توان مقاومت ندارد و همين محافل نقطه آغاز انحراف بسياري است.
انحرافي كه ريشه در ضعف اراده و برخورد انفعالي جوانان دارد.
