ENGLISH  عربي  中文  Français  Español   Türkçe   امروز: ‪یکشنبه، ۲۹ اردیبهشت ۱۳۸۷‬

رييس مركز اسلامي وين: بازنگري در معيارهاي انساني از نتايج گفت وگوهاي بين اديان است

وين ،‌ايرنا ۱۶/۰۲/۸۷‬

اجتماعي.

روزنامه دنونيك چاپ اسلووني در شماره دوشنبه خود به نقل از رييس مركز اسلامي امام علي (ع ) وين نوشت: بازنگري در معيارهاي انساني از نتايج گفتگوهاي بين اديان است.

حجت‌الاسلام "رضا رمضاني گيلاني" در اين گفت وگو كه به مناسبت برگزاري اولين همايش بين اديان اسلووني انجام شده، تاكيد كرده است كه اعمال معيارهاي انساني از اهداف مشترك تمامي اديان ابراهيمي است.

وي افزوده است: اديان ابراهيمي با اين هدف آمده‌اند كه انسان را در مسير حق حركت دهند و بازنگري مجدد در معيارهاي انساني مي‌تواند از نتايج اين گفتگو باشد زيرا جامعه بشري مي‌بايستي بستر مشتركي را داشته باشد كه در آن به سوي كمال حركت كند.

به گفته وي، ما معتقد هستيم كه ناهنجاري‌هاي اخلاقي جامعه انساني را از مسير خودش منحرف كرده است و در درك اسلامي، جامعه بشري نياز به اخلاق دارد و مي‌بايستي به سمت اخلاق انساني و مذهبي حركت كند زيرا چنين جامعه اي امن خواهد بود.

وي در پاسخ به سوالي درارتباط با مطالبي كه درباره به اصطلاح چهره خشن اسلام گفته مي‌شود، افزود: نسبت‌هايي كه به اسلام مي‌دهند درست نيست.

مي گويند كه اسلام دين خشني است در حالي كه در كتاب‌هاي اسلامي چنين چيزي وجود ندارد، هنگام فتح مكه پيامبر فرمان عفو عمومي داد.

به گفته حجت‌الاسلام رمضاني، امروزه مي‌خواهند بعضي چيزها را به اسلام نسبت دهند و آن را دين خشونت و پيامبر را پيامبر خشونت معرفي كنند در حالي كه اينها ابتدايي‌ترين شناخت را نسبت به اسلام ندارند.

وي همچنين با تاكيد بر اينكه برخي نمي‌خواهند مسلمان‌ها هويت مذهبي خودشان را حفظ كنند، گفت: اگر كسي بخواهد ايدئولوژي خودش را كه مخالف با عقيده فرد مسلمان است، به او تحميل كند مسلمان در مقابل آن موضع مي‌گيرد و طبيعي است زيرا اسلام بر حفظ ارزش‌هاي اخلاقي و ايدئولوژي تاكيد دارد.

وي همچنين در پاسخ به سوالي درباره آنچه درگيري بين پيروان اديان ابراهيمي و نيز بين شيعيان و سني‌ها در برخي از كشورها عنوان شد، افزود:
اختلافات را ديگران بوجود مي‌آورند، به عنوان مثال در عراق سني‌ها و شيعيان از قديم در كنار هم زندگي مي‌كردند. در ايران، افغانستان و بسياري از كشورهاي ديگر نيز همينطور است. اختلاف بين شيعه و سني در عراق را قدرت‌هاي استكباري از بيرون آغاز كرده‌اند و تلاش شد كه به اين اختلاف دامن زده شود.

حجت‌الاسلام رمضاني در ادامه گفت : از سويي ديگر ما اصلا تاييد نمي‌كنيم كه مسلمان بخاطر اسلامش با يك مسيحي ديندار بجنگد، هيچ رهبر مذهبي با اين مساله موافقت نمي‌كند، پيامبر ما در كنارمردم اهل كتاب زندگي كرد و به آنها احترام مي‌گذاشت و اگر در نظام اسلامي كسي دين اسلام را نمي‌پذيرفت به اين دليل هدف خشونت قرارنمي گرفت.

وي با تاكيد بر اينكه اختلافات موجود كه برخي آنها را به مذهب نسبت مي دهند، مربوط به دين نيست گفت : برخي بعد از ‪ ۱۱‬سپتامبرمي خواستند جنگ بين مسيحي‌ها و مسلمان‌ها را تحميل كنند در حالي كه چنين جنگي وجود ندارد وي در پاسخ به سوالي درباره بن لادن و اينكه وقتي در جايي بمب منفجر مي‌شود، شعار الله اكبر سرداده مي‌شود، گفت : شعار الله اكبر شعار همه موحدان است ، همه پيامبران مي‌گويند كه خدا بزرگ تر از همه چيز است و اين هيچ مفهوم ديگري غير از اين ندارد، متعلق به همه اديان توحيدي است و اگر آن را درك كنيم، عشق و محبت را در آن آنها پيدا مي‌كنيم .

حجت‌الاسلام رمضاني در ادامه گفت : بن لادن يك تربيت يافته استكبار است تا آنجايي كه به ما مربوط مي‌شود حركت بن لادن منطبق با قرآن نيست ، در كجاي قرآن مي‌بينيد كه كسي را تهديد بكند، خداوند پيامبرش را براي رحمت فرستاده است، در حالي كه الان كسي مي‌آيد و همه دنيا را تهديد مي‌كند، آيا اين منطبق با قرآن است ؟ نه ، من فكر مي‌كنم رسانه‌ها در اين زمينه به وظايفشان عمل نمي‌كنند.

وي تاكيد كرد:اي كاش رسانه‌ها به اين موضوع هم بپردازند كه چقدر از مسلمانان كشته شده اند، چقدر از وطنشان آواره شده اند. چه تعداد از رهبران مذهبي مسلمان مانند شهيد محمد باقر صدر يا شهيد محمد باقر حكيم قرباني تروريسم شده اند.

وي در پاسخ به سوالي درباره حادثه انفجار در متروي لندن و ارتباط آن با مسلمانان گفت : اگر منطق قرآن را بدانيد، مي‌توانيد خودتان در اين رابطه قضاوت كنيد، خطاكار و هركسي كه در جامعه رعب و وحشت ايجاد مي‌كند، بايد محكوم شود.

وي در ادامه اين گفتگو در پاسخ به سوالي درباره ظهور اسلام سياسي طي سالهاي اخير گفت : اسلام سياسي مربوط به سالهاي اخير نيست بلكه در قرآن و سيره پيامبر در اين زمينه به طور واضح بحث شده است .

حجت‌الاسلام رمضاني افزود: اسلام از ابتدا قائل به نقش فردي و اجتماعي بوده است كه ما آنها را در روح قرآن و در قالب سيره پيامبر به عنوان سياست تعرف مي‌كنيم اما بايد تاكيد كرد كه اسلام سياسي حزب نيست بلكه يك ايدئولوژي است كه بر پايه دين تعريف شده است .

وي افزود: در اين ايدئولوژي مسلمان‌ها مي‌بايستي براي سرنوشت خودشان تصميم بگيرند و حق دارند بر اساس اصول خودشان امور را سازمان دهي كنند.


---> ايرنا.

ارسال خبر: ۱۴:۳۸ ‪دوشنبه، ۱۶ اردیبهشت ۱۳۸۷‬ نسخه قابل چاپ